Entre Bataille e a psicanálise: por uma crítica à constituição do sujeito neoliberal

Introdução

Compreendendo o neoliberalismo como expressão hegemônica da forma que define o capitalismo atual, cuja marca é a generalização da lógica de mercado como lógica normativa, localiza-se no sujeito neoliberal um conflito entre a dimensão de ser desejante e a do campo produtivo utilitário. Empresário de si mesmo, homem do cálculo, formatado na lógica da concorrência e competitividade, sofre de conflitos que tomam a forma de sintomas patológicos de dimensões políticas, sociais e psíquicas. Georges Bataille, ao ter articulado na crítica à economia a noção de gozo como o que escapa ao utilitário, enseja uma abertura para analisar a lógica neoliberal .

Objetivo

Mobilizar o pensamento filosófico-econômico de Georges Bataille desde uma leitura psicanalítica, visando uma crítica à razão neoliberal em suas implicações políticas e psíquicas, construindo uma leitura clínica e social.

Método

Estudo exploratório e descritivo, sendo uma pesquisa qualitativa de postura metodológica teórico-conceitual de caráter psicanalítico. Relacionando três eixos de pesquisa – o pensamento de Bataille (em A estrutura psicológica do fascismo, O erotismo e A parte maldita); a teoria psicanalítica, especialmente pelo Seminário XVII de Lacan e pela recepção brasileira da psicanálise lacaniana; e a teoria crítica francesa a respeito do neoliberalismo – analisamos as aproximações nos aspectos econômicos, éticos e psíquicos do capitalismo, confrontando a teoria frente às implicações neoliberais atuais.

Resultados e discussão

O pensamento de Bataille compreende uma economia geral (um mais além da economia restrita, no sentido ortodoxo de economia política que tem suas bases no gerenciamento de recursos escassos, relações de produção e circulação de mercadorias, e noções de escolha ou agência) que reconhece uma junção entre economias de mercado, política, simbólica e libidinal. Partindo da hipótese de que haveria no sistema global um estado de coisas marcado pela superabundância, excesso maldito, que quando não deliberadamente gerenciado, marca seus efeitos como catástrofe sacrificial, reconhece no erotismo e no sagrado os campos que não se inserem na lógica da produção útil, mas no dispêndio. Formações a nível social da impossibilidade de dar conta do dispêndio são vistas no recrudescimento dos fascismos contemporâneos, nos sofrimentos que não se narratizivam e nas relações que são tomadas como cálculo de mercado.

Conclusão

O sujeito neoliberal do cálculo, marcado por uma transgressão impossível de um sistema que tudo engloba, relegado a busca incessante do prazer, sua maximização e sua utilidade, seria então lançado às alternativas do dispêndio violento, perverso e cínico. Confrontar essa forma subjetiva significaria reconhecer no gozo não produtivo uma forma desalienante possível, aliada ao desejo.

Palavras-chave

• Psicanálise
• Subjetividade
• Neoliberalismo