Entre o amor e o preterimento: o lugar das mulheres negras no campo afetivo das relações amorosas

Introdução

Para entender a construção da identidade da mulher negra é preciso compreender os fatores que atravessam os nossos processos de estruturação de identidade, subjetividade e inscrição no mundo, ou seja, das relações que nos invisibilizam, criam estereótipos e violências, bem como quais formas perpassam nossas insurgências, revoltas e conspirações, que mobilizam e forjam o resgate das nossas potencialidades. O racismo e a violência de gênero, compreendidos como sistemas de opressão, atravessam diversos âmbitos da vida pública e privada das mulheres, sobretudo das mulheres negras que sofrem com estes fenômenos. Ao buscar os nexos causais entre estas duas categorias Gênero e Raça que afiançam a intersecção, busco compreender os impactos produzidos por esses fatores nas vivências afetivo-sexuais de mulheres negras participantes do Slam, um movimento artístico-cultural de expressão por meio da poesia falada.

Objetivo

Analisar e compreender como os efeitos da intersecção entre racismo e sexismo influenciam e moldam a vivência da sexualidade e das relações afetivas de mulheres negras jovens adultas e adultas.

Método

Realizaram-se entrevistas semiestruturadas online e presenciais com 8 mulheres negras com idades entre 20 a 42 anos de diferentes cidades do estado de Minas Gerais que fazem parte do movimento Slam. Todas as entrevistas ocorreram após a assinatura do Termo de Consentimento Livre e Esclarecido (TCLE). Para a interpretação dos dados, utilizei a Análise Temática fundamentada na perspectiva de Maria Cecília de Souza Minayo.

Resultados e discussão

Na categoria que versa sobre identidade racial, algumas das participantes relataram um reconhecimento tardio de sua identidade devido a fatores presentes em seu círculo familiar, como a miscigenação, a falta de consciência racial e até mesmo um racismo disseminado por seus parentes. Em contrapartida, para outras entrevistadas, o reconhecimento ocorreu desde sempre por meio de um círculo familiar em que a negritude era evidenciada e valorizada. No entanto, todas reconhecem ter sofrido, por vezes, alguma problemática do racismo. Na categoria relacionada ao afeto e relações amorosas, muitos relatos evidenciaram experiências de preterimento afetivo, hipersexualização e uma desvalorização dos seus afetos e emoções. Na categoria que abarca a troca entre mulheres negras inseridas na cena das batalhas de poesia, constatou-se que o espaço é percebido e vivenciado como um lugar de comunidade e acolhimento. O Slam atua como uma ferramenta de cura e de expressão de dores que se mostram não apenas particulares, como também coletivas. O movimento representa um lugar de conscientização política, racial e afetiva.

Conclusão

Através dos dados obtidos e das análises empreendidas, conclui-se que o racismo e o sexismo operam na sociedade de forma articulada, impactando negativamente as dimensões mais subjetivas de mulheres negras. O Slam surge como um espaço de cura, elaboração e ressignificação dessas dores e vivências. A inserção nesse movimento possibilita a construção de vínculos comunitários e o desenvolvimento de estratégias coletivas de resistência a partir do encontro e da troca interpessoal entre mulheres negras.

Palavras-chave

• Mulheres negras
• Afetividade
• Racismo
• Sexismo
• Interseccionalidade