Funk ostentação: ideologia burguesa e suas consequências na juventude periférica

Introdução

O presente estudo buscou analisar o funk ostentação, subgênero do funk brasileiro que valoriza temas como, carros, dinheiro, roupas de marca e status social, a partir da ofensiva ideológica capitalista, investigando como o sistema se apropria de manifestações culturais periféricas para reproduzir processos de exploração e controle da influência e manutenção da mão-de-obra humana. O trabalho analisou algumas canções e entrevistas que promovem valores atrelados a bens de consumo, resultando na consolidação da ideologia dominante e a fragilização do caráter coletivo. O problema central reside em compreender a contradição inerente ao ato de ostentar e ao acesso a bens moldados pela ideologia hegemônica.

Objetivo

A pesquisa investigou como o funk ostentação influencia e reproduz valores e práticas a partir da ideologia dominante na juventude periférica e suas contradições, buscando compreender de que forma são estabelecidos os atos de ostentar e os atos de ter acesso a bens materiais que historicamente são restritos às classes dominantes.

Método

Para tanto, foi feita uma aproximação ao materialismo histórico-dialético, a fim de promover a apropriação de análise das determinações socioeconômicas e das relações sociais. A pesquisa foi desenvolvida através de uma análise bibliográfica e documental explorando textos que abordam a formação sócio-histórica do Brasil, historicidade do funk brasileiro, ideologia burguesa e as contradições do capital no âmbito da indústria cultural, além da análise de legislações, canções e entrevistas.

Resultados e discussão

Através das análises iniciais feitas sobre a historicidade das favelas/periferias, território e o movimento funk, foi possível identificar como ambas as dimensões estão interligadas na construção da juventude periférica. Ademais, como o funk ostentação se torna um subgênero do movimento funk, apropriado em partes para a geração de lucro, passando de resistência do povo negro, para um porta-voz das ideologias burguesas postas. Com base nos estudos de Karl Marx (2007) e Theodor Adorno (2024) conclui-se que a ideologia dominante é constituída por intermédio das classes dominantes, sintetizando tal ideia através do conceito de Indústria Cultural, que constitui gêneros padronizados em alta, determinados através de grandes reguladores musicais. Assim, a contradição presente entre o ato do consumo e práticas individualizadas, impostas pela ideologia dominante, é colocada em variados gêneros musicais e outras formas de cultura, não somente no funk ostentação. No entanto, fica evidente que o funk ostentação, para além de pautar o consumismo em suas letras, influencia (em parte), a juventude periférica a enxergar no consumo uma forma de enfrentar o sistema que a marginaliza e a coloca como subalterno. O ato do consumo é ressignificado como arma de resistência e estratégia de combate ao racismo e aos preconceitos presentes na vida da juventude periférica. Logo, constitui-se uma identidade própria e fortalece-se a autoestima mediante o consumo de marcas (Brás, 2019).

Conclusão

Conclui-se que o funk ostentação atua de forma ambígua entre a juventude periférica, funcionando como instrumento de inclusão social e resistência na mesma medida em que reproduz a ideologia dominante. Sendo assim, apesar de servir como resposta à marginalização dessa população, ele aliena a consciência política coletiva ao subordinar a emancipação social à lógica do mercado.

Palavras-chave

• Funk ostentação
• Ideologia
• Juventude periférica
• Indústria cultural