O fenômeno "Bola de Neve Church" e o direito das mulheres: uma análise discursiva

Introdução

O neopentecostalismo brasileiro acompanha o acirramento do conservadorismo e dos tradicionalismos dos costumes sexuais e de gênero (pauta dos costumes), apresentados como salvaguardas da ordem social, tensionando a autonomia e a liberdade das mulheres. Nesse contexto, a Igreja Bola de Neve, instituição evangélica neopentecostal presente em 34 países, apresentou expressivo crescimento no número de fiéis nas últimas duas décadas no Brasil. Paradoxalmente, o neopentecostalismo apropria-se seletivamente de pautas consideradas progressistas, como o empoderamento feminino na famílias, para sustentar agendas conservadoras e preservar assimetrias de gênero, mobilizando seus fiéis no contexto de uma “guerra cultural” contra mudanças consideradas responsáveis pelos problemas sociais.

Objetivo

Analisar como a Igreja Bola de Neve, representativa da nova onda neopentecostal, produz e dissemina sentidos sobre o corpo feminino e atribui papéis específicos às mulheres.

Método

O estudo fundamentou-se na Análise de Discurso de matriz pêcheutiana. O corpus foi composto por três vídeos da seção “Culto de Mulheres”, veiculados entre março de 2021 e junho de 2024 no canal oficial da igreja no YouTube. Os vídeos foram assistidos e transcritos integralmente. A partir da materialidade linguística foram segmentadas 23 sequências discursivas (SD), posteriormente agrupadas em quatro Formações Discursivas (FD) (regiões de regularidade de sentidos): Propósito de Deus para a mulher (11 SD), Papel da mulher (5 SD), Maternidade (3 SD) e Política (4 SD).

Resultados e discussão

Na FD (Propósito de Deus para a mulher) 1 as SD evidenciam a naturalização de características atribuídas às mulheres no seio familiar, sobretudo a submissão, a partir de pressupostos tradicionalistas religiosos, esvaziando a historicidade e a diversidade da categoria gênero e neutralizando a memória e o ativismo das resistências feministas. Na FD 2 (Papel da mulher) as SD posicionam as mulheres como importantes dentro das famílias, porém auxiliares dos homens, legitimando assimetrias e subordinações de gênero. Na FD 3 (Maternidade) a maternidade é discursivamente transformada em missão e responsabilidade espiritual, ao mesmo tempo em que o público feminino é infantilizado pela denominação recorrente de “meninas”. Na FD 4 (Política) as SD revelam a deslegitimação da participação política das mulheres no espaço público, restringido sua atuação no espaço doméstico. Articuladas, as quatro FD sustentam uma Formação Ideológica que naturaliza o patriarcado sob um verniz de modernidade: as mulheres devem participar da família e da sociedade, mas de maneira acessória aos homens, enquanto a Igreja se constitui como autoridade moral e apresenta o feminismo como ameaça.

Conclusão

A Igreja Bola de Neve reforça normas tradicionais de gênero e subordina os direitos das mulheres a imperativos divinos e masculinos. Sob uma aparência de integração, participação e suposto empoderamento, reproduz sub-repticiamente conservadorismos e tradicionalismos de gênero, instrumentalizando pautas de costumes para intervir nas agendas públicas relativas aos corpos e aos direitos das mulheres no Brasil contemporâneo.

Palavras-chave

• neopentecostal
• gênero
• direito das mulheres